国庆期间我和少妇的旅游性爱
九、云南性爱的最后两昼夜(中)

出了这个傣家民居，我们到了比较大的曼春满寺。橄榄坝寺庙较多，一座座壮观、精美、古老的佛寺、佛塔昭示着佛家的久远，也昭示着它们在傣家人心目中非同寻常的地位。曼春满佛寺已有一千多年的历史，积淀了丰富、厚重的南传上座部佛教文化，佛寺中保存有着名壁画《如爹米转世》和《释迦牟尼的故事》。

从寺庙出来，觉得也没什么好看的。整个橄榄坝规划得并不好，要不是到处都是绿树作为基础，这里是很乱的地方。看了傣家民居和寺庙，也就用了四十几分钟时间，实在没有过多好看的。

出了寺庙，杨导说，有两场泼水活动，第一场是两点半，没赶上，第二场是四点半，大家有兴趣的可以参加。现在自由活动了，可以观光市场，可以到江边走走，五点半到停车场上车回景洪。

时间太充足了，可以随便逛逛了。

我们先来到集市，有两个坦胸露乳且穿着紧身装的姑娘，肩上扛着一条金色大蟒蛇，在招揽游客照相。

和金色蟒蛇合个影，是寓意很深的，“金蟒缠身”吉兆啊，何况还有美女相伴。

我还客气什么啊，“嗨！美女，照一次多少钱啊？”我凑上去问到。

“五块钱啦，帅哥来一张吧。”小姑娘伸出邀请的手势。

我走上前，站在两个姑娘中间，大蟒中间段从我的脖子上绕过去，冰凉凉的；大蟒的两头分别被两个小姑娘扛着，我的两手分别搂着两个美女的柔嫩腰身。

“咔！咔！咔！”随着我摆不同的姿势，少妇给我照了好几张。

下得场来，我和少妇说，“姐，来，你也照几张，多富贵喜庆的大蟒啊。”

我劝着少妇。

“弟弟，我不敢啊，看着大蛇都害怕。”少妇胆怯地说。

“没事的，你看人家那两个小姑娘天天扛着都没事，再说有那两个美女抓着呢，你怕啥，快去吧，弟弟给你照。”

我推着少妇，接过她手中的相机，她也就勇敢地走了过去。

“咔！咔！咔！”

我给三位美女照了好几张，我真羡慕那条大蟒蛇，能同时盘着三个大美女。

付了照相钱，我和少妇开始品尝吃的，烧烤很有特色，有烤猪鞭，我们没吃，这里的烤鱼特别好，鲜鱼，烤得还好吃。

不大的小菠萝，就像削苹果皮一样削掉皮可以直接吃，没有孔，特别甜。真便宜，才一元钱一个。

大大的木瓜，没讲价钱才八毛一斤，当然得吃一个了。还有那种小芭蕉，很小，紫色的，特别甜，水分还不多，我和少妇整整吃了两扇，并打算上车前带回去点到宾馆吃。

又是烧烤又是水果的，我们的肚子被填满了。看见又粗又长的大甘蔗，才两元钱一根，买了一根，让老板给削好，装进塑料袋里。

我们一边嚼着甘蔗，一边往江边走去，想看看澜沧江边是个什么样子。

到了江边，没有见到曾经在课本上《澜沧江边的蝴蝶会》那样秀美。江水并不湍急，混着黄红色的泥沙，两岸树木葱茏茂盛，一片片的甘蔗林，一片片的波罗地，范围都不大，这里并没有多少土地。

要不是开发了旅游和林业，这里不是个富庶的地方。难怪当年城里的知识青年要下放到这里来，据说这里曾经建了好几个橄榄坝农场，我不知道我们在的地方是哪个分场。

橄榄坝，现在有点名气，主要是因为上世纪九十年代，在这里拍了一部有名的反应知青生活的电视剧《孽债》。

《孽债》的主要故事情节是，二十世纪六七十年代，上海知青被下放到橄榄坝。二十左右岁的青年男女，正值青春年华，他们（她们）满怀激情，在橄榄坝生活，付出艰辛的劳动，品尝人生的苦辣酸甜。

他们（她们）的青春在这里燃烧，他们（她们）和当地傣族青年男女融为一体，恋爱了，结婚了，生子了，在稀里糊涂的激情中，他们（她们）完成了人生的一个重要阶段。

让历史退回到公元一千九百七十七年，邓小平复出了，云南爆发了着名的“橄榄坝”事件，全国恢复高考，知青返城。

橄榄坝的上海知青们如同日落燕归巢，纷纷与当地傣家男女离婚，抛弃了孩子，返回了上海。这些返回上海的男女们，又各自在上海成立了新的家庭，生了新的孩子。

成年的男女，恋爱了，结婚了，肏屄了，痛快了，过瘾了，肏出来的孩子呢？

孩子是无辜的，怎么说扔下就扔下了呢？这真是一笔孽债啊！小的时候，我就听说南方人无情，从这段故事看来，真是这样啊。

更加不幸的是，后来，这些留在橄榄坝的孩子们，在他们（她们）长到十几岁的时候，听说自己的另一半父母们在大城市上海，他们（她们）组团到了上海，去找自己的另一半亲生父母们。

孩子们找自己的父母，本没有错，也是天经地义。可当他们（她们）到了上海，找到自己的另一半亲生父母时，却面对着自己父母们的新的另一半和新的孩子。那种尴尬，那种无奈，那份凄苦，你可以去想象。

当初，听着那凄楚的童声，我是落了泪的。

美丽的西双版纳，留不住我的爸爸.上海那么大，没有我的家.爸爸一个家，妈妈一个家，剩下我自己，好像是多余的.爸爸呀！妈妈呀！

能不能告诉我，这到底是为什么？

澜沧江水“哗啦啦”地向东南流去，却把我的思绪带回了遥远东北的松花江边，当年，那里也是一样接受了很多来自城里的知识青年。可他们（她们）在北大荒的黑土地上留下的是思索，扛起的是责任。

他们（她们）很少有抛弃妻子儿女的令人不齿的行为，在单调寂寞的北大荒，他们（她们）留下的是真情和真爱，是互助和友爱。关于北大荒知青的生活，同样在上世纪九十年代，也拍过一部电视剧，叫《年轮》，那里反应的是抗争和思索，而不是无奈和尴尬。

曾经深爱过，曾经无奈过，曾经流着泪舍不得。

曾经拥有过，曾经失去过，曾经艰难地选择。

多少甜蜜和苦涩，变成多少悲欢离合。

曾经失眠过，曾经心酸过，曾经为了你魂不守舍。

曾经年青过，曾经冲动过，曾经为了你喝醉过。

魂断梦牵的岁月，留在回忆里永不褪色。

谁能告诉我，什么是对什么是错？

谁能谁能告诉我，什么是什么？

不论在何种艰苦的境地，北方的知青们没有低头。正是这种不屈的精神，在他们（她们）中间成就了不少着名的人物，马季到北大荒演出带走了姜昆，姜昆又回到北大荒带走了殷秀梅。北大荒的知青们返城后，还仍然怀恋着那美好的青春岁月。

问爹问娘问夕阳，天上有没有北大荒。

喊儿喊孙喊月亮，天上有没有北大荒。

咋不见着了火的红高粱；咋不见平坦坦盘腿的炕；咋不见风雪里酒飘香；咋不见草垛里的烟锅点太阳？