洪荒之盘古后裔
第455章 儒家分流八支，战国百家争鸣

颜氏之儒，以颜回为代表。他比孔子小三十岁，是孔子最得意的门生，可惜在孔子生前就已去世。此学派很可能是在他死后，由其追随者或仰慕者所建立，继承了颜回安贫乐道、内省修身的风格。

漆雕氏之儒，以漆雕开为代表。他少孔子十一岁，也是孔门中较早的一批弟子，其学派注重气节，刚正不阿。

孔子死后四年，周元王元年，春秋时代的氛围渐渐落幕，天地间多了另一种时代的韵味。

二十多年后，“三家分晋”——晋国被韩、赵、魏三家大夫瓜分。这一事件，标志着原本维护秩序的霸主政治体系彻底瓦解，各国间开始了更为残酷、以彻底消灭对手为目标的兼并战争。这是新时代开启的关键转折点，战国时代，正式拉开序幕。

与此同时，学术上也开启了百家争鸣的盛况。

洪荒各地，时不时有流光投向这片人族气运集中之地——那是大神通者通过转生之法，转世人族，推广自身的道理，争夺大气运。当然，也有人族本身气运勃发，孕育出纯正人族创立的学说。

一时间，数百种学说各自选择一方诸侯辅佐，验证自家学说成为主流的可行性。

除了儒家、道家之外——

墨家，以墨子为代表。提倡兼爱、非攻、尚贤、节用，成员多为底层工匠，纪律严明。

法家，商鞅强调法治与耕战，让秦国强大；韩非集大成，主张法、术、势结合，“不别亲疏，一断于法”。

兵家，孙武核心是“不战而屈人之兵”，强调知己知彼，战略谋划。

名家，邓析等侧重名实之辩，“白马非马”便是此派经典命题。

纵横家，鬼谷子的学生苏秦、张仪，主张合纵与连横，靠外交谋略左右局势。

阴阳家，邹衍提出阴阳五行学说，认为朝代更替遵循“五德始终”的规律。

杂家，吕不韦主张采儒墨之善，撮名法之要，博采众长。

农家，许行为代表，主张君民并耕，自食其力，反对不劳而获。

小说家，采录民间“街谈巷语”，保留珍贵的社会生活史料。

医家，扁鹊总结“望闻问切”四诊法，使医学从巫术中分离。

方技家，涵盖医经、经方、神仙、房中四大流派，探索生命奥秘。

数术家，研究天文、历算、占卜，甘德、石申的星表是世界上最早的之一。

此外，还有侧重外交策略的纵横家、侧重逻辑思辨的名家、构建宇宙观的阴阳家、兼收并蓄的杂家、专注军事理论的兵家……诸子蜂起，百家争鸣。

短短数百年，战国争雄，风云激荡。

而这一切，不过是大能们在那天地棋局上，落下的第一手棋子。