穿越成了福岛正则庶出子
第498章 纸、盐与引火之物

一、 正阳门内，箭雨与纸雨

黎明，或者说，只是天光比夜色稍亮一些的时辰。浓重的、带着硝烟和某种不祥气息的雾气，沉甸甸地压在正阳门内棋盘街的石板路上。巡夜的灯笼早已熄灭，但本该渐起的市井人声并未出现，只有一种压抑的、令人心悸的死寂，偶尔被远处城头传来的、兵刃无意碰撞的轻响，或士兵压低的咳嗽声打破。

突然——

“咻咻咻——！！”

“笃笃笃笃——！！”

尖锐的破空声自城墙外呼啸而来，密集如蝗！不是羽箭的尖啸，而是更沉重、更短促的、某种钝器划破空气的声响！紧接着，是无数硬物狠狠钉在木质门板、砖墙、瓦檐，甚至街道石板上的闷响！间或夹杂着巡夜兵丁猝不及防的惊呼和痛叫。

“敌袭？！是炮子？！”

“不……是、是箭！绑了东西的箭！”

短暂的混乱后，惊恐的喊声响起。守城的兵丁慌忙躲避，随即发现，射入城内的并非杀人利器，而是一支支去了镞、或裹了厚布的粗杆箭，每支箭的箭杆中部，都牢牢绑着一卷卷成筒状、用油纸粗略包裹的纸张。

箭雨并未持续太久，似乎只是一轮急促的抛射。随着最后几声“笃笃”的余响消失，正阳门内大街两侧的屋檐下、门板上、甚至街心，已插了不下数百支这样的“文箭”。晨风卷过，吹得一些插得不牢的箭矢和上面绑着的纸卷微微晃动，发出“扑簌簌”的轻响，在一片死寂中显得格外诡异。

很快，胆子大些的兵丁和少数被惊动、探头探脑的百姓，小心翼翼地靠近。有兵丁用刀尖挑下一卷，剥开油纸，展开。纸上墨迹新鲜，是工整的馆阁体，但内容却让识字的人只看几行，便骇然变色，双手颤抖，几乎拿捏不住。

“……伪明朱棣，以藩犯阙，逼杀君父（建文帝），实为乱臣贼子之尤……然，朕仰体上天好生之德……其陵寝祀典，朕可暂予保全……”

“……有伪帝朱厚熜者，以一藩庶入继大统……僭称‘成祖’，乱我皇明庙号……庚戌之年，纵虏饱掠，坐视京郊数万百姓惨遭屠戮……此等不忠不孝、不仁不义、数典忘祖、纵虏虐民之辈，实为朱氏门中第一罪人！”

“……伪明天启帝朱由校，年幼登基，受制权阉……特废为‘燕庶人’……安置凤阳高墙，永世圈禁……”

“……凡伪明文武官员，除阉党核心、罪大恶极者外，若能弃暗投明，归顺新朝，朕必量才录用，既往不咎……”

落款是：“奉天承运皇帝，诏曰”。钤印：一个陌生的、龙飞凤舞的“光复皇帝之宝”。

是伪帝！是那个倭酋朱彦璋的诏书！他竟然将这种东西，用箭射进了北京城！射进了大明的国都！射到了天子脚下！

恐慌如同滴入清水中的墨汁，迅速在目睹的兵丁和百姓中无声地蔓延开来。有人惊恐地将纸卷扔在地上，用脚去踩；有人则偷偷将纸卷迅速塞进怀里，眼神闪烁；更多的人，是茫然和更深的不安。庚戌之变……那是几十年前的事了，但老一辈人隐约还有记忆。嘉靖爷……真的那么不堪？天启皇帝……要被废为庶人？

“都愣着干什么？！！” 一声尖厉的怒吼打破了沉寂。一队穿着飞鱼服、配着绣春刀的锦衣卫，在一名百户的带领下，气势汹汹地冲了过来。那百户脸色铁青，看着满街的“文箭”和散落的纸卷，眼中几乎喷出火来。

“把这些大逆不道的东西都给老子收起来！一张都不许留！私藏者，以通逆论处，格杀勿论！！” 百户厉声下令，锦衣卫们如狼似虎地扑向那些纸卷。

然而，箭射得太散，太多。许多纸卷已被风吹走，或滚入街边沟渠，或飘进百姓院落。更有些，已被手脚快的人捡走藏起。锦衣卫能收走的，不过十之三四。

很快，五城兵马司的兵丁也被驱赶着，敲着锣，沿街嘶声宣布由司礼监连夜拟定、皇帝“准奏”的圣旨：

“奉天承运皇帝，制曰：逆酋朱彦璋，倭奴余孽，假托名号，妖言惑众，今竟以箭书射入神京，猖狂至极！凡我臣民，须明忠奸，辨顺逆。有拾获、藏匿、传阅逆书者，无论官民，即以‘私通倭逆、图谋不轨’论罪，本人凌迟，家产抄没，妻女发配，邻里连坐！知情不举者同罪！各衙署、坊巷，需即刻清查，有逆书即刻上缴焚烧，不得有误！钦此——”

圣旨的内容，对伪帝诏书中那洋洋千言的指控，特别是关于嘉靖帝“庚戌纵虏”的核心控诉，只字未提，未作任何驳斥辩解。它回避了所有关于历史、道义的争论，只将问题简化为最粗暴、最恐怖的政治立场划线：窝藏逆书，即是谋反。

锣声在空旷的街道上回荡，带着一种虚张声势的凄厉。宣布圣旨的兵丁声音干涩，眼神游移。而街两旁的住户，门窗紧闭，但无数道或恐惧、或疑惑、或麻木的目光，透过窗纸的缝隙，死死盯着外面发生的一切。

纸，成了比箭更可怕的东西。盐，则成了比纸更现实的问题。

二、 鸣赞官的清晨：盐、柴、纸与谋逆

鸿胪寺鸣赞，从九品，陈观。

名字里带个“观”字，取“观国之光”之意，是他那考了一辈子连秀才都没中的父亲，对他最大的期许。如今陈观年过四旬，的确“观”到了——观到了皇城根下的寒酸，观到了朝廷礼仪的繁琐与空洞，更观到了这围城之下，一日胜过一日的绝望。

他这个“鸣赞”，听着清贵，实则苦不堪言。掌朝会、宴飨、祭祀时的赞导礼仪，喊“跪”、“拜”、“兴”、“奏乐”。嗓子要亮，仪态要端，时辰、节奏不能有半分差错。事务极其繁琐，从祭品摆放到官员位次，稍有差池，上官的斥责便如雨点般落下。地位么，说起来是“天子近臣”，实际毫无实权，也捞不到半分油水。最要命的是那“损耗”——祭祀用的牲牢、果品、香烛纸马，但凡在礼仪过程中有丝毫“不完美”（被风吹歪、被鸟啄了、烛泪滴得难看），都需要经手的低级官员自掏腰包赔补。陈观那点微薄俸禄，大半填了这个无底洞，常常不得不“典衣办祭”，将妻儿压箱底的几件半新衣裳送进当铺，换钱来维持那点可怜的体面。

俸禄？按洪武二十五年的“永制”，他这个从九品，岁该俸六十石，月五石。听起来不少。可那是“祖制”！朝廷发俸，早就是“本色”（米）混着“折色”（钞、布、银），比例随意，价值折损惊人。如今京师被围，通州漕运断绝，太仓空空如也，他已经两个月没领到一粒“本色”米了。上次发俸，是几十张擦屁股都嫌硬的大明宝钞，和几匹不知堆放了多少年、一抖就掉渣的霉烂棉布。就这，还被上官以“捐助军饷”为名，克扣了三成。