从中世纪开始的千年世家
第230章 玻璃与十字架

但此刻，格里高利主教并未坐在那里。他站在一张几乎与椅子等长的厚重橡木长桌旁，桌上摊开着几张羊皮纸，旁边是墨水瓶和羽毛笔。桌面上还随意放着几件东西：一个沉甸甸的青铜圣物匣，一把镶嵌着琥珀的拆信刀，以及——杨保禄瞳孔微微一缩——一只他无比熟悉的、产自杨家庄园工坊的透明玻璃酒杯，杯底还残留着一点琥珀色的酒液。

主教闻声转过身来。

格里高利主教年纪大约在五十岁上下，身材并未因养尊处优而显得臃肿，反而有一种属于实干者的精悍。他脸庞瘦削，颧骨很高，深陷的眼窝里嵌着一双灰色的眼睛，目光沉稳，像冬日结冰的湖面，看不到底。他未着举行盛大仪式时那华丽的礼袍，只穿了一件深紫色的常服，外罩一件黑色羊毛披肩，胸前简单的银质十字架随着他的动作轻轻晃动。他的手指修长，指关节突出，右手食指上戴着一枚硕大的玛瑙戒指，此刻正无意识地轻轻敲打着桌面上羊皮纸的边缘。

“乔治，我的老朋友，”主教率先开口，声音不高，带着一种惯于发号施令的平缓，“还有这位……杨家的年轻人。一路辛苦了。”他的目光落在杨保禄身上，那审视的意味毫不掩饰，仿佛在掂量一件新到货的武器。

乔治上前半步，右手抚胸，行了一个商人间通用的礼节，笑容恰到好处地堆在脸上：“能收到您的邀请，是我们的荣幸，主教大人。这位是杨亮先生的儿子，杨保禄，如今负责庄园对外的大部分事务。保禄，这位就是格里高利主教大人。”

杨保禄学着乔治的样子行礼，动作略有些生硬，但腰背挺直。他抬起眼，迎向主教的目光，不卑不亢地用略微生硬的拉丁语回应：“日安，主教大人。父亲常提起与您合作的顺利，嘱托我向您致以问候。”他故意提到了“合作”与“顺利”这两个词。

主教灰色的眼睛里似乎掠过一丝极淡的、难以捉摸的神色。他没有立刻接话，而是绕过长桌，走到壁炉前，伸出手烤了烤火。炉火的光在他脸上跳跃。

“顺利……”主教仿佛在咀嚼这个词，“是啊，酒很醇，甲胄也很坚固。你们杨家的人，似乎总能弄出些……让人惊讶的好东西。”他转过身，指了指长桌上的那只玻璃杯。

“……比如这个。”

主教格里高利的手指离开了羊皮纸，转而轻轻点了点长桌上那只晶莹剔透的玻璃杯。炉火的光芒穿过杯壁，在地板上投下一小片晃动的、纯净的光斑。

“如此纯粹，毫无杂色与气泡的玻璃器皿，”他的声音平稳，听不出太多情绪，仿佛在陈述一个事实，“即使追溯到罗马时代的遗物，或者如今威尼斯匠人最好的作品，也难得见到这般品质。更难得的是，它似乎并非孤品，而是可以……稳定获得的东西。”

杨保禄的心弦微微绷紧。赞叹物品本身，往往只是开场白，真正的话头藏在后面。他保持着微微欠身的姿态，谨慎回应：“大人过誉了。不过是匠人们反复试错，偶有所得罢了。能入您的眼，是它的荣幸。”

“偶有所得？”主教灰色的眼眸转向杨保禄，那目光不再冰冷，却带上了一种探究的、仿佛能称量人心重量的深邃，“年轻人，过度的谦逊与隐瞒，有时候并非美德。你们‘盛京’的‘偶有所得’，似乎格外多些。美酒、铁器、玻璃，乃至……一些能让林登霍夫伯爵那样骄傲的人都不得不低下头的‘方法’。”

他提到“方法”时，语气刻意放轻，却重重敲在杨保禄心头。果然，去年河口那一战的细节，或许夸张失实，但结果和某些传闻，必定早已摆在了这位主教的案头。他知道，对方手里捏着的，不仅是酒杯，更是对杨家部分实力的认知。

乔治适时地发出几声谦和的笑，试图缓和气氛：“主教大人，我们一直恪守本分，提供的货物和约定的价钱，从未有过差错。至于山林里的些许自保手段，不过是为了对付野兽和不请自来的盗匪，万万不敢在您治下的和平之地炫耀。”

“和平？”主教轻轻重复这个词，嘴角掠过一丝几不可察的弧度，像是自嘲，又像是某种确认。“苏黎世需要和平，上帝的牧场需要安宁。而这安宁，光靠城墙和士兵是不够的，更需要……”他顿了顿，目光重新落回杨保禄身上，“需要迷途的羔羊找到归家的路，需要虔诚的心灵得到抚慰。”

话题的转向让杨保禄有些意外，不是继续追问武力，也不是施加压力，而是谈起了……羔羊与心灵？

主教似乎并不急于让他回答，而是缓缓走回高背椅坐下，姿态比刚才显得更松弛，更像一位长者在谈论日常。“我听说，‘盛京’的集市越来越繁华，南来北往的商人云集。科隆的汉斯，斯特拉斯堡的皮埃尔，还有不少我叫不出名字但荷包充盈的伙计，都在你们的河滩上建起了石头仓库，甚至把家眷都接了过去。”

杨保禄点头：“承蒙各位商人朋友信得过，集市确实略具规模。大家不过是求个安全、公平的买卖环境。”

“安全，公平……还有，对灵魂的照看吗？”主教终于抛出了真正的意图，他的手指交叉放在身前，语气变得郑重了些，“那些商人，许多都是虔诚的天主徒。他们离乡背井，在陌生的山谷里经营生计，白日忙于俗务，夜晚可曾有机会聆听上帝的教诲？可曾能在庄严的弥撒中忏悔罪过，获得心灵的平静？他们的家人，孩子，是否能在正确的指引下成长，而非仅仅追逐财富的光芒？”

一连串的问题，温和却步步紧逼。杨保禄瞬间明白了。这位主教大人，眼光果然毒辣。他不再（或者说不仅仅）纠结于杨家庄园本身的军事秘密，而是瞄准了那片新兴繁荣之地所聚集的“人”，以及这些人代表的“财富”和“信仰影响力”。

“主教大人的意思是……”杨保禄试探地问。

“我的意思是，作为这片地区的牧者，我有责任将上帝的福音送到每一只可能迷途的羔羊身边。”格里高利主教的声音带着一种不容置疑的庄严，“‘盛京’聚集了如此多的信徒，理应有一个小小的、能够举行弥撒和忏悔的场所，也理应有一位常驻的神父，引导他们的信仰生活，主持婚礼，为新生儿施洗，让逝者安息在主怀。这是对信徒灵魂的关怀，也是维持一个社区……道德与秩序的基石。”